CN.Bridge.UK

创业事半功倍的17条金律

Wed, 10 Oct 2007 17:57:13 GMT

1883年，拿破仑·希尔出生在一个贫寒之家，他的父母从小就教育他去做好每一件事情，并激励孩子去获得成功的方法。他在18岁上大学时，为一家杂志社工作，有幸采访了钢铁大王、人际关系学家卡耐基，从此，他应卡耐基之邀，配合这位可敬的导师从事对美国成功人士的研究工作。希尔访问了福特、罗斯福、洛克菲勒、爱迪生在内的500多位成功者，并对他们进行了深入研究。20年间，他获得了博士学位，并完成了具有划时代意义的八卷本的《成功规律》一书。

希尔经过数十年研究，归纳出了相当有价值的十七条黄金定律，该定律涵盖了人类取得成功的所有主观因素，使成功学这门看似神秘的学问变成了具体的、可操作的法则。轮船大亨罗伯特·达拉认为：“我如果50年前学到这十七条黄金定律，可能只需要一半的时间就能取得目前的成就”。

1、保持积极的心态

人与人之间只有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成巨大的差异，很小的差别就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。也就是说，心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。我们生存的外部环境，也许不能选择，但另一个环境，即心理的、感情的、精神的内在环境，是可以由自己去改造的。成功的不一定都是企业家、领袖人物。成功，是指方方面面取得的成功，其标志在于人的心态，即积极、乐观地面对人生的各种挑战。一个人如果在一生中都不具有积极的心态就可能深陷泥淖，不能自觉，不能醒悟，不能自拔，当你发现身处困境时，机会已经失去。这种败局，不仅限于事业的失败，还包括人生中为人处事的失败，心理情绪的失败、婚恋家庭的失败、人的感受的失败等。总之，凡人生感受不如意，不幸福，都可视为你人生的失败，这些失败多半源于我们与生俱来的弱者的消极心态。如果我们能够调整心态，改变处事方法，就可以避免或扭转败局，甚至可以成为推动事业成功的伟人和把握幸福人生的智者。人成功不是指拥有什么（权力、财富），而是做了什么。如果能每天在一点一滴的努力中去实现自己的目标，就可以帮助和影响他人。成功等于每天进步一点点。积极的心态包括诚恳、忠诚、正直、乐观、勇敢、奋发、创造、机智、亲切、友善、积极、向善、向上、进取、努力、愉快、自信、自勉和有安全感等。

2、要有明确的目标

有了目标，内心的力量才会找到方向，漫无目标的努力或漂荡终归会迷路，而你心中的那座无价的金矿，也因得不到开采而与平凡的尘土无异。你过去和现在的情况并不重要，你将来想获得什么成就才是最重要的。有目标才会成功，如果你对未来没有理想，就做不出什么大事来。设定目标后订出中长期计划来，而且还要怀着迫切要求进步的愿望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所从事的职业中去，才会有成功的一天；只有全身心地热爱你的生活，才会有成功的一天。

3、多走些路

做个主动的人。要勇于实践，你的成功也就是因为多走了些路，找到了别人未找到的另外一点东西。抓住机会，掌握机会，做个积极主动的人，并养成及时行动的好习惯。

4、正确的思考方法

成功等于正确的思想方法加信念加行动。要想成为思想方法正确的人，必须具备顽强坚定的性格，挖掘潜力，进行“我行”、“我是优秀的”、“还须再改进”的心理暗示。

5、高度的自制力

自制是一种最艰难的美德，有自制力才能抓住成功的机会。成功的最大敌人是自己，缺乏对自己情绪的控制，会把许多稍纵即逝的机会白白浪费掉。如愤怒时不能遏制怒火，使周围的合作者望而却步；消沉时，放纵自己的萎靡。

6、培养领导才能

衡量一个领导人物成就的大小，要看他信念的深度、雄心的高度、理想的广度和他对下属关爱的程度。一个人的领导能力唯有靠同事和下属的支持和合作才能成功。领导要练习赞美的艺术，对人要公正，管理要合乎人性。每一件事情都要精益求精，每一件事都要研究如何改善，每一件事都要订出更高的标准。认真工作并不断改进的人才会成为一个卓越的领导。

7、建立自信心

一个人能否做成、做好一件事，首先看他是否有一个好的心态，以及是否能认真、持续地坚持下去。信心大、心态好，办法才多。所以，信心多一分，成功多十分；投入才能收获，付出才能杰出。永远不要被缺点所迷惑。当然，成功卓越的人只有少数，失败平庸的人却很多。成功的人在遭受挫折和危机的时候，仍然是顽强、乐观和充满自信，而失败者往往是退却，甚至是甘于退却。我们应该学会自信，成功的程度取决于信念的程度。

8、迷人的个性

人生的美好在于人情的美好，人情的美好，在于人性的美好，人性的美，在于迷人的、能够吸引人的个性。对他人的生活、工作表示深切的关心；与人交往中求同存异，避免冲突；学会倾听别人业带来了无限商机，的观点；学会夸奖别人；有微笑的魅力；别吝啬自己的同情；要学会认错，学会宽容大度。

9、创新致胜

创造力是最珍贵的财富。如果你有这种能力，就能把握事业成功的最佳时机，从而创造伟大的奇迹。创新思维比常规思维更具明显的优势特点：A、具有独创性。B、机动灵活。C、有风险意识。创新思维无论取得什么样的成果，都具有重要的认识论和方法论的意义，因为即便他的不成功结果，也会向人们提供了以后少走弯路的教训。常规性思维虽然看起来“稳妥”，但它的根本缺陷是不能为人们提供新的启示。创新必胜，保守必败。

10、充满热忱

你有信仰就年轻，绝望就年老。失去了热忱，就损伤了灵魂。热忱是一种最重要的力量，有史以来没有任何一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。热忱要有高尚的信念，如果热忱出于贪婪和自私，成功也会昙花一现。唯有热忱的态度，才是成功推销自己的重要因素。热忱的心态，是做任何事情都必需的条件。热忱是一种积极意识和状态，能够鼓励和激励他人采取行动，而且还具有感染和鼓舞他人的力量。

11、专心致志

没有专注，就不能应付生活的挑战。干什么都要求专注，专注就是用心，凡事用心终会成功。

12、富有合作精神

合作是企业振兴的关键。而企业家的威信又是合作的关键。合作，企业就繁荣；纷争，企业就衰退。合作就有力量，合作是领导才能的基础，合作加速成功。

13、正确对待失败

失败是正常的，颓废是可耻的，重复失败则是灾难性的。失败为成功之母，要从挫折中吸取教训。成功是一连串的奋斗。要敢于屡败屡战，要摒弃消极思想，全力以赴，不消极等待，在吸取教训中改善求进，“成功是经过多次错误甚至大错之后才得到的”，用毅力克服阻碍，做自己的对手，战胜自己。

14、永葆进取心

拥有进取心，你才能成为杰出人物。进取心是成功的要素，应学会不为报酬而工作的精神，要有任劳任怨的敬业精神，勤学好问，不耻下问是放之四海而皆准的行为准则。

15、合理安排时间和金钱

记住，浪费时间，就是浪费机会。效率就是生命，要把精力集中在那些回报率大的事情上，别把时间花费在对成功无益的事情上。每天都有一个处理事情的先后顺序及进度，并身体力行，定期检查，杜绝懒惰和拖拖拉拉。金钱不是万恶之源，贪财才是万恶之源。金钱可以使你自信和充分地表现自我，养成储蓄的习惯，经济独立才有真自由。在金钱交往中，无论是公共关系，还是私人关系，应遵守互惠互利的原则，才能健康的长久发展。成功者要有赚钱的素质。

16、身心健康

一切成就，一切财富都始于健康的身心。克服异常心理和变态心理及人格障碍中的孤僻、易怒、固执、轻率、自卑、忧虑、嫉妒等，以及其它类型的在人们的日常生活中随处可见的变态心理。这些心理严重地影响了人际关系的处理，也妨碍了家庭、工作和事业。应学会缓解和消除心理压力、择业压力、各种时尚、潮流的诱惑所构成的压力、生活不顺的压力等等。对各种压力采用积极的应对方式来缓解和避免。要有健康的身体，因为健全的心灵和健康的身体，是成功的基本保证。要坚持锻炼身体，要经常地给自己充电，积极的心态要求有良好的能量水平。要能够使你自己健康长寿，成功地运用积极心态，你的身体就会越来越健康。

17、养成良好的习惯

好的习惯可以造就人才，坏的习惯可以毁灭人才。习惯，对人的成功与否都有巨大的影响力。好习惯的报酬是成功，好习惯是开启成功大门的钥匙，要有胸襟开阔的心理习惯、勇于纠正自己缺点的习惯、从容不迫的习惯、喜欢运动的习惯等。

美国博士拿破仑·希尔说：心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。积极情感的人处处对环境和他人充满着感激之情，容易感受到环境中良好的一面。我们的心态控制着自己的思维活动，从而影响自己的行为。有时别人一句话能在自己的一生中起着决定性的作用，是起到好的作用还是坏的作用，这决定于你对人和事物的判断和处理能力和心态。

30 rules

Wed, 10 Oct 2007 17:23:02 GMT

    1.生意是为社会大众贡献服务的，因此，利润是它应得到的合理报酬。

    2.不可一直盯着顾客，不可纠缠啰嗦。

    3.地点的好坏，比商店的大小更重要；商品的好坏，又比地点的好坏更重要。

    4.商品排列得井然有序，不见得生意就好，反倒是杂乱无章的小店，常有顾客登门。

    5.把交易的对象都看成自己的亲人。是否能得到顾客的支持，决定商店的兴衰。

    6.销售前的奉承，不如售后服务。这是制造“永久顾客”的不二法则。

    7.要把顾客的责备，当作“神佛的话”，不论是责备什么，都要欣然接受。

    8.不必忧虑资金的缺乏，该忧虑的是信用不足。

    9.采购要稳定，简化。

    10.只花一元钱的顾客，比花一百元的顾客，对生意的兴隆更具有根本性的影响力。

    11.不要强迫推销。不是卖顾客喜欢的东西，而是卖对顾客有益的东西。

    12.要多周转资金。一百元的资金周转十次，就变成了一千元。

    13.遇见顾客前来退换货物时，态度要比原先出售时更和气。

    14.当着顾客的面斥责店员，或夫妻吵架，是赶走顾客的“妙方”。

    15.出售好商品是件善事，为好商品作宣传更是件善事。

    16.要有这样坚定的自信和责任感：如果我不从事这种销售，社会就不能圆满活动。

    17.对批发商要亲切。有正当要求，就要坦诚地原原本本地说出来。

    18.即使赠品只是一张纸，顾客也是高兴的。如果没有赠品，就赠送“笑容”。

    19.既然要雇店员为自己工作，就要在待遇，福利方面订立合理的制度。

    20.要不断创新。美化商店的陈列，也是吸引顾客登门的秘诀之一。

    21.浪费一张纸，也会使商品价格上涨。

    22.商品售完缺货，等于是怠慢顾客，也是商店要不得的疏忽。这时，应郑重道歉，并说，“我们会尽快补寄到府上。”要留下顾客的地址。

    23.严守不二价。减价反而会引起混乱和不愉快，有损信用。

    24.儿童是福神。对携带小孩的顾客，或被派来购物的小孩，要特别照顾。

    25.经常思考当日的损益，要养成不算出今天的损益就不睡觉的习惯。

    26.要得到顾客的信誉和夸奖：“只要是这家店卖的，就是好的。”

    27.推销员一定要随身携带一、两件商品及广告、说明书。

    28.要精神饱满地工作，使店里充满生气活力，顾客自然会聚集过来。

    29.每天的报纸广告至少要看一遍。不知道顾客订购的新产品是什么，是商人的耻辱。

    30.商人没有所谓景气不景气。无论情况如何，非赚钱不可。

花旗集团CFO

Wed, 03 Jan 2007 21:15:34 GMT

“在学校里，我长着雀斑、穿背带裤和矫正鞋，还戴眼镜。我有一半犹太血统、一半盎格鲁撒克逊人血统，尝尽了被人排挤的滋味。在入选球队时即便我不是最后一个，也一定是倒数第二个。在我的记忆中，有许多令人心碎的回忆。一次，我终于踢到了球，兴奋地跑着，可是眼镜掉了，不得不回头去找。我遭到取笑，学习成绩也直线下降，从A降到C。” “妈妈安慰我，好像对另一个成年人说话。她说，不要在意那些女孩们的取笑，她们都是一些爱唱反调的人，她们只会坐在旁边，对那些付出努力的人指手画脚。妈妈的话对我起了很大作用，我的成绩转好了。”

“你的脸皮一定要厚；而要成为成功的领导人，你必须学会接受别人的拒绝。”科劳切克的经验是，要成为领导人，“努力工作是必不可少的，没有捷径可以替代。”科劳切克的另一个心得是，当别人偶尔迁怒于你时，你必须坦然面对；有时，当每个人都在做同一件事的时候，你必须特立独行地去做另一件事。还有一个要点：你不能“轻易受到别人的影响”。她说，“当你在做与别人不一样的事时，人们会对你说你疯了，你错了。他们会攻击你，在会议上和你争论，在背后说你的坏话。但我不会被这种事情扰乱了情绪。我在上全国的电视节目时摔倒了，我的孩子们用TiVo（数字录像机）把当时的节目录了下来，他们喜欢那个片断。当我摔倒的时候，我在想：‘哦，天啊，要坏事了。’但是我会马上振作起来，我不会让那种情绪困扰我，一秒钟也不会。所以你要做的就是告诉自己：‘我不怕。该来的总会来的。’当然，你得准备好应对即将发生的事。”不过，科劳切克觉得更重要的，是接受这样一个事实：“领导可能是非常孤独的。有时候，领导的工作是听取并顺从民意；但是大部分时候，领导人要做出决策，带领整个团队向某个方向前进，不管团队成员是否愿意。”科劳切克很久之前就已经意识到，自己必须习惯那种让自己不舒服的感觉，因为领导可能就是一桩非常让人不舒服的事。”

华尔街的“清白夫人”
科劳切克不时地用美国南方人特有的慵懒语调讲几个自嘲的小故事。有时她非常风趣。“我讨厌那些说我无所不能的杂志。我不是无所不能的，不是。我只是工作、工作再工作。如果在座的有谁想不经过努力工作就当上首席财务官的话，那么很抱歉，我不该告诉你这个坏消息，让你的梦想破灭。我有孩子，我有丈夫……但我们不出去约会。所有的人都说他们经常在周末约会，但我们不会……我以前从不锻炼身体，直到6个月前，我40多岁的时候才开始锻炼。但这很正常，因为你一个人不能什么事都做。我已经在各种事情中选择了让我感到开心的来做。有件事我做得非常痴迷，一直乐此不疲，那就是努力地工作。” 有时她很调皮。当她把讲话带回正题的时候，她会用手指比划出一个回到原点的路径。在讲到一个故事的时候她甚至吹起了口哨。她说她很迷信，认为不管从事什么职业，要取得成功都“需要一点运气”。讲到这里，她还用手指轻扣了几下讲台。“我经常祷告，我从不让黑猫走在我的面前，也从来不从梯子下面走过。”（在西方迷信中，这两件事都会带来厄运———注）有时她又很严肃。2002年，科劳切克通过对花旗集团美邦银行资产研究业务进行重组，成功帮助后者从企业丑闻的阴影中走了出来。现在，她又在绞尽脑汁地拉动公司一落千丈的股价，并实现收入增长。在谈到自己在这两件事中所恪守的商业箴言时，她显得尤其严肃。 “可以这么说，作为一名首席财务官，我告诉金融工作者的第一件事就是：你们最首要的任务就是要确保数字的准确无误。”科劳切克说，“我曾经做过一些会让华尔街失望的季度报表。这样的业绩很令人伤心，也不应该。作为首席财务官，在别人向你询问财务收入数字的时候你应该据实报告，但你有时又不忍心说实话。因此，我个人的做法就是，不再向华尔街提供任何收入预期指南。” 科劳切克坚持企业伦理、坚持数据上的诚实，以及坚持在研究的基础上制定报表的做法，让她在华尔街赢得了“清白夫人”的称誉。也正是因为这一名望，她被北卡罗莱纳大学授予了默海德学者称号。

“美邦拒绝了我两次”

从新闻学专业毕业后，科劳切克搬到了纽约，成为了所罗门兄弟公司的一名投资银行家。她不喜欢这份工作，于是进入了哥伦比亚大学商学院。她原本打算“彻底摆脱投资银行业”，但是由于“毕业时恰逢经济不景气时期，找不到工作”，所以只好到帝杰银行重操旧业。一年后，她下定决心，退出了投资银行领域。和大多数人想象的不一样，科劳切克退出投行领域，并没有经过充分的深思熟虑或者权衡利弊，原因很简单———她结了婚，怀了孕。 “很快我就发现我不适合当一个全职妈妈。”科劳切克打趣地说，怀孕在家是她“商业学习的起点”。科劳切克和丈夫决定，如果科劳切克要去工作，那就去吧。“自那以后，家庭对再也不是一个问题了。”科劳切克吸取了以往的教训，仔细做出了接下来的职业规划。虽然她在投资银行业充满高压与紧迫感的工作环境中怡然自得，但她还是想留出一些时间给她的家庭，不愿意“完全被团队工作的节奏左右”。科劳切克下决心当一名研究分析师，1994年，她向华尔街上几乎所有的公司投出了简历，但没有一家公司录用她。科劳切克记下了这些公司的名字———所罗门兄弟、高盛、美林、摩根士丹利、美邦银行。“美邦拒绝了我两次。他们不确定我有没有收到拒信，所以发了两次。我很快认识到，要成功你就要坦然面对别人的拒绝。你不能放弃。我的脸皮变厚了。我一定要找到我想要的工作。”

“很快我的脸皮更厚了”
最终她被史福伯登公司录用，成了研究分析师。该公司是一家专业研究结构，不涉足投资银行和保险业务。 “不得不说，我很喜欢这份工作。”科劳切克很清楚，做一名研究分析师“有一点跟不上潮流，但它却是培养领导力的绝佳训练场。”为什么呢？因为在担任研究分析师的过程中，她在以下这些方面得到了历练，而这些方面正是科劳切克眼中对于成为一名好的领导人所必需的：学会独自工作。“研究分析师的工作基本上是你一个人的职责，你往往需要自力更生，而无法集思广益。” （要知道每一件事情能带给自己怎样的成长）
安于不安之境。“如果你向别人推荐了一只股票，每个人都说：‘这只股票不错。’你感到很轻松、很高兴，那么很可能这只股票就没戏了。因为如果每个人都喜欢这只股票，就表示每个人都已经买了它。”当科劳切克向共同基金经理们介绍某个股票时，对方会告诉她，他们不喜欢这只股票。“这个时候，我就要想方设法改变别人的想法。对我来说，在领导的位子上，可能带给我的是一段很不愉快的经历，需要我把别人引导到他们从来没想过去的地方。而我从研究分析师这份工作中积累了好几年这方面的经验。”

承认自己并不完美。作为一名研究分析师，“你很可能犯很多错误。每天，市场都会揭晓你到底是对的还是错的。你很快就能学到，你必须习惯失败。犯错误是你工作的一部分。你要动用全部的智慧，要发展自己的谈判技巧，你还要不间断地向客户学习。这非常重要。” 学会适度地自负。“可能我们不应该谈这个，但是，要成为成功的研究分析师，惟一的途径就是让自己适度地自负，要为自己的成功陶醉，要有扬名立万之心。部分原因是，如果你想成功，你就得树立自己的名声。当领导不一定非得让自己成为明星，但是，如果要让你的观点为大家接受，你必须让自己成为别人关注的对象。” 保持向前看的动力。“作为一名成功的研究分析师，你要一直思考的问题，不是发生了什么，而是即将发生什么。你得认识到，凡事不应该向后看。你必须始终向前看，去做事、去与人沟通，去把要做的事做完。”在史福伯登公司工作了几年后，科劳切克已成为金融领域最具影响力的分析师之一，并晋升为研究主管。“当研究主管真是一段很好的学习经历。很快我的脸皮就更厚了，因为研究部门里几乎每个人都辞了职，他们不愿意和我一起工作。‘哼，你只不过是跟在我们后面才做到今天这个地步的。你太年轻，你是个女人，我们不喜欢你。’在这种境况下，你该怎么办呢？你必须缓过神，重建自信，然后变得更成熟。如果说研究分析师是单枪匹马的工作，那么研究主管则完全是与别人打交道的工作，你要与别的研究分析师沟通，为他们取得的成就欢呼雀跃。研究主管这个职位，是教师和心理学家的结合体。你必须完全压抑住自负的情绪。”

“我管自己叫CFNO”

2002年，花旗集团的创始人和总裁桑迪·威尔（SandyWeill）聘请科劳切克担任美邦公司的首席执行官。该公司是花旗的股票分析和零售经纪与运营部门，科劳切克在做分析师的时候，就经常与之打交道。当时，美邦的王牌电信分析师因为推荐濒临破产的公司的股票而东窗事发，使得整个研究部门陷入了危机之中。在这个职位上，科劳切克学到了另一个得来不易的领导技巧：“在刚来的头三个月里，什么话都不要多说。抓紧机会好好学习。我在这段危机时期学到的就是：首先，不要和别人讲太多。其次，传达指示时应该简化、简化、再简化。人们都想知道你将把他们带到何处，你会通过什么手段领导他们，以及会对他们造成什么影响。这就是他们想要知道的一切。要他们自己去意识到你和前人的区别之处，那是不可能的。” 两年后的2004年11月，在成功改组了美邦的资产分析业务之后，科劳切克被任命为花旗集团的首席财务官。“我是CFO（首席财务官），但我自己管自己叫CFNO。”科劳切克说，“因为我很多时候都是在说‘NO’。” 虽然科劳切克对于那些不符合要求的交易会迅速地说“不”，但在职业发展的契机到来时，她显得谨慎许多。她告诫说：“如果别人给你一个机会，不要轻易说‘不’。回到家里好好考虑一下，如果你不得不说‘不’，那也等到明天再说。” 科劳切克的最后一个建议是———“抛弃傲慢自大”。“我认识的大部分成功人士中，有一些人是非常聪明的。他们工作很努力，洞察力很强，而且他们都明白这一点。傲慢自大的态度真的会让人们厌恶。许多伟大的领导人都很谦虚……当你到一家公司开始工作的时候，没人在乎你是哪所学校毕业的，你的绩点是多少。他们关注的是你现在的表现。如果你很傲慢，如果你流露出别人没你聪明的态度，是很容易让人们厌恶的。把你的自大带回家，自己一个人欣赏，不要在办公室里表现出来。在办公室里，用你的行动说话。”

现在任何一点点信息和建议对我来说都是宝贵滴

Wed, 03 Jan 2007 20:33:01 GMT

Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
你做的市场调查是什么?
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
市场调查？
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
我连政策都不知道呢。
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
先看看政策再调查咯
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
对啊. 那你先要看看官方政策是什么
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
然后调查市场
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
是啊。不知道怎么找
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
HOME OFFICE找不到。
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
打電話去问
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
什么电话额。
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
找本黄页
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
挨个打伦敦咨询公司電話
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
每个公司问一个问题
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
然后跟他们说,行,我下个星期去伦敦做咨询
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
一轮打下来什么都会了
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
恩。都需要问哪些方面的问题呢
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
我认识好几个
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
我在想。如果我在国内注册一个公司，然后我以公司外派人员的身份，这样合法么。
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
就是不在英国注册公司，想着能省事点
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
不是这个问题
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
你在注册公司之前要先搞清楚流程
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
是
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
注公司简单呢
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
别浪费精力
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
我怎么觉得你像精力过剩啊

Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
我的建议是别玩.
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
专心搞好你的literature review

Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
找好下家了吗
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
没有呢，因为不知道基本的手续
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
法律合同的拟定你要找专人做
Yanbo__A_Wind_Like_lady_沉淀于浮华说:
下家想通过NHS和你说的那种黄页本~~找
Ceo OF oKEY DoKey Co. Ltd 说:
你要详细的定义你的义务和权益以及市场的变化受政府影响

日本出现金融反美动向

Mon, 01 Jan 2007 21:55:12 GMT

日本出现金融反美动向送交者: bigfool [知县★] 于 December 31, 2006 15:21:06 已读 263

天天养生堂数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！

蜜糖交友中心海外孤身?强大搜索功能,轻松找到意中人!

免费互发越洋短信覆盖国内全部手机小灵通,即时快捷方便;

次

尽管在政治、安全问题上，日美政策堪称紧密无间，但在地区经济外交上，日美政策差距难合，隐现着日美关系上的“政经分离”特征 www.6park.com

　　目前，美国主导的世界经济的多边体制面临现实挑战，呈现多极化趋势，日本顿失归属，急于构建全球大竞争根据地，回归亚洲，构建“东亚共同体”成为其首选目标。 www.6park.com

　　近来，日美关系出现了一些值得关注的变化。在金融政策方面，日本开始调整外币资产的比例，减少美元，增持欧元；在亚太战略方面，日本选择了疏远美国、回归亚洲，努力构建“东亚共同体”。这些变化已经显露出，安倍政府正在着力提升日本在全球竞争中的地位。它将给未来日美关系和亚太地区安全、经济格局的走向带来新的不确定因素。 www.6park.com

　　日本大量减持美元 www.6park.com

　　战后以来，日本始终将“追随美元”和“维护日美军事同盟”作为外交台柱子。即使在上个世纪70年代布雷顿森林体系解体后，黄金与美元脱钩，日本依旧高储美元，维护美元一边倒政策，成为支撑“美元主导体制”的主力军。尤其是2003年伊战后，小泉不惜重金，搞空前规模的外汇干预，将所得美元资产全额购买美国国债，充当了布什的“半个财政部长”，保住了美元没有暴跌，借此，确立了“小泉布什蜜月”的货币基础。 www.6park.com

　　安倍上台后，日本却一改常态。11月底，日本央行披露所持外币资产的欧元比例升至30%，超过国际均线5个百分点，美元比例则由90%降至65%，卡在国际均线上。日本央行的这一举措引起国际金融市场震惊。国际金融市场称其为日本“脱美元政策”的前兆。 www.6park.com

　　问题的本质是日本央行的政策与当前的脱美元势力日趋合流，恐将对美元体制构成现实挑战。今年以来，伊朗、俄罗斯、委内瑞拉等产油国已积极筹备 “石油出口上的脱美元政策”。5月，普京力推卢布自由兑换，而后，议会扬言要搞石油出口卢布化。而在朝核危机下，俄进一步提出要增储日元，减持美元。近日，作为与美国的对抗措施，伊朗竟然提出要彻底摆脱石油出口美元化。而中东海湾合作委员会，则大搞期货市场、营建金融中心，谋划货币统合。在欧洲，欧盟新成员的欧元储备比例更是远远超过美元。欧元区对中东、北非的辐射，又使欧元的影响力进一步扩大。同时，东亚等其他新兴市场国也积极增储欧元。货币体制上的地域主义与世界经济的集团化并行而来。 www.6park.com

　　对美国而言，减持美元，意味着卸载美国国债，必将引起美国国债价格大暴跌。目前，随着美国财贸双赤字膨胀，美元信誉日渐低下。而东亚总额超过2 万亿美元的外汇储备能否流入美国国债市场，关乎美国经济的对外均衡，更关乎美元地位。而眼下，美国国债的海外持有比例已由2001年的17%，增至 2005年的25%，美国国债的价格日益取决于海外持有者的政治取向。显然，日本的外汇储备结构的变化，与货币的地域主义，以及由此潜藏的对美元体制的冲击合流，构成了事实上的“金融反美新动向”。 www.6park.com

　　美不让日把持主导权 www.6park.com

　　与之相呼应的是日本围绕亚洲经济一体化主导权展开的一系列举措。以往，在亚太经合组织（APEC）政策上，克林顿的民主党政府曾坚持两个原则，一是坚持“松散、不约束”的对话原则；二是坚持美国的主导优势，主动利用APEC维护美国在环太平洋区域中有利的战略态势。但2001年布什上台后，则明显采取了“不积极政策”，漠视APEC走向“形骸化”，随之，对东亚鹊起的地区合作浪潮，也一度保持“战略忽视”。日本则“乘虚而入”，在东亚积极开垦 “自留地”，主导不含美国的“东亚共同体”，导致美国所期待的“跨太平洋自贸圈”面临“诸侯割据”风险。 www.6park.com

　　在2006年8月的东亚经济部长会议上，时任日本经济产业大臣的二阶俊博提出包括东盟、中日韩及澳新印16国的“东亚经济伙伴关系协定” 构想，并提出日本将单独出资100亿日元，组建“东亚版经合组织”，作为东亚经济合作的司令部，负责地区经济统计、宏观经济政策及经济合作政策。因“二阶构想”没有包括美国，引起美国国家安全委员会的警惕，将其称为“二阶冲击”。11月，APEC河内会议上，美国提出了“涵盖APEC所有成员”的亚太自贸区（FTAAP）构想,这体现了布什APEC政策的回航。日本有分析认为，美国政策的转变起因于日本东亚政策的刺激。由此可见，尽管在政治、安全问题上，日美政策堪称紧密无间，但在地区经济外交上，日美政策差距难合，隐现着日美关系上的“政经分离”特征。 www.6park.com

　　“二阶冲击”这个评价可以说是美国对日本东亚政策的质变性评估。事实上，2004年底，“10+3”领导人会议确定了“东亚首脑会议”和“东亚共同体”目标后，美国便对“东亚制度一体化”表示质疑。美国国际经济研究所所长伯格斯滕称其为对“跨太平洋自贸圈的割裂”。之后，美国以其“缺乏民主”为由，“希望整改”。自此，日本对美展开“太极战术”，增补澳新印，添加“民主元素”，并高唱“以日本民主引领东亚合作”，这些举动最终迫使美国采取积极的动作，用APEC淹没“东亚共同体”。美国首先撤换了被日本视为“日美安全管道”的美国国家安全委员会亚洲事务部长迈克尔·戈林。并且频繁与东亚各国沟通，酝酿“APEC政策回航基调”，还直接与韩国、东盟搞双边自贸区，对“东亚共同体”掐头去尾。在本届APEC会前，美国就正面回绝了日本提出的“缔结日美经济合作协定”的倡议。可以想见，未来围绕着APEC日美之间还会因目标的不同而产生摩擦。 www.6park.com

　　日本意在挑战战后体制 www.6park.com

　　二战后，世界秩序基本维护着美国主导的多边体制构架。在贸易上，以关贸总协定和后来的世界贸易组织为基本制度，形成了有管理的世界贸易秩序；在金融货币上，以国际货币基金组织和世界银行为主体，确立了以美元为枢纽货币的国际货币体制；而在安全上，则形成了以联合国及其常任理事国为主导的体制。 www.6park.com

　　冷战后，世界发生了明显变化。上世纪90年代初，欧盟启动，北美自由贸易区结成，世界经济呈现欧美共主格局。而随着欧元的启动，“美元主导的货币体制”亦出现“美欧元两极雏形”，“货币地区主义”与“世界经济的集团化”并行而来的趋势。尤其是，自1999年WTO西雅图会议破裂，2003年坎昆会议搁浅，眼下，多哈回合再度停顿，全球多边贸易体制难以深入。美国主导的世界经济的多边体制面临现实挑战，呈现多极化趋势。 www.6park.com

　　在此，一向占尽“多边体制”好处的日本犹如一颗游离电子，顿失归属，急于构建全球大竞争中的根据地。回归亚洲，构建“东亚共同体”成为其首选目标。从这一战略目标出发，以自由贸易区为表现的“贸易共同体”、以日元圈为载体的“货币共同体”，以及以日本的政治大国化为目标的“安全共同体”，则被确定为其构建东亚根据地，争取世界一极地位的三个战略支柱，也成为安倍政权“彻底改变战后体制”的具体战略。 www.6park.com

　　可以说，日美同盟背后的经济矛盾，已从过去的微观层面的“经贸摩擦”，表现出宏观、战略上的“体制对立”。在这种体制变动过程中，日美的“对立与协调”堪称影响地区结构，乃至世界体制所不可低估的新变量。（环球时报刘军红中国现代国际关系研究院日本所研究员。）

弗里德曼：繁荣的三大因素(转)

Mon, 01 Jan 2007 21:34:45 GMT

弗里德曼：繁荣的三大因素(转)送交者: alex707b [布衣] 于 December 14, 2006 22:49:05 已读 184

天天养生堂数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！

蜜糖交友中心海外孤身?强大搜索功能,轻松找到意中人!

免费互发越洋短信覆盖国内全部手机小灵通,即时快捷方便;

次

回答: 弗里德曼：经济自由和政治自由之间的关系(转) 由 alex707b 于 December 14, 2006 22:46:45:

（弗里德曼在北京讲话，张五常整理）
　　一九八八年九月十九日上午，弗里德曼在北京科学会堂作了一次关于市场运作的演讲。赴会者二百余人，座无虚设，高朋满座（站着听的多的是）。因为预料慕名而来的听众必定多，主办机构就只能有选择地邀请工商界及学术界的一些知名人士。以王羲之所说的“群贤毕至，少长咸集”来形容那次盛会，是很适当的。 www.6park.com

　　弗里德曼讲话时没有讲稿在手，是很随便的演讲了。实时翻译的人是香港的周安桥——周兄见义勇为，从老远专程而来拔刀相助，我与弗里德曼要在此表示谢忱。演讲后，听众踊跃发问，但因时间所限，我只好代为“终止”了。 www.6park.com

　　五十年代，弗里德曼是最出色的价格理论家，对市场运作的认识无出其右。但由五十年代末期至今天，他的学术兴趣却放在货币理论那方面。不少经济学者——包括我自己在内——认为他这份兴趣的转移，是经济学上的一大损失。价格理论比货币理论更重要，而像弗里德曼那样百年仅见的天才，怎可以让他放弃价格理论的研究呢？当然，货币理论是关乎通货膨胀及失业等众所关心的问题，对弗里德曼声望的普及是大有帮助的。声望的普及，增加了他对执政者的影响力。这是世界之幸。但从学术那方面看，弗里德曼不继续在价格理论上多下功夫，经济学整体的解释能力就得不偿失了。 www.6park.com

　　也许这是我个人之见吧。但在这里我特别提及这些，是因为从六十年代初期起，产权理论的崛起使价格理论发扬光大。到今天，我们对产权及市场的认识，与五十年代时不可同日而言。在这个重要的发展中，弗里德曼忙于货币量的辩论，对产权理论是很少触及的。这不是说他对产权毫无认识：产权理论中最重要的是高斯定律；当年（一九六○）在戴维德家里，一天饭后，多个高手反对高斯而将这定律迫出来的一剎那，弗里德曼是一个重要的功臣！高斯在十多年后对我说，如果没有当时在场的弗里德曼——从反对到同意而至协助——他自己不会把问题想得那样清楚、透彻。 www.6park.com

　　我旧事重提，是因为在这次北京讲话中，弗里德曼所指出的“自由、私有、市场”的繁荣三大因素，在比较新的产权理论的概念里，只不过是一个合并的因素而已；那就是：私有产权。自由的定义不简单，而在不同的产权制度下有不同的自由。这一点，我在其它文章内是解释过的。在私有产权下的自由，是指在个人权利有明确界定的情况下，因为有了保障而不会受到其它的“自由”侵犯或侵占。至于“市场”，则高斯定律解释得很清楚：私有产权是个人在市场交易的先决条件。 www.6park.com

　　在六、七十年代时我曾在几篇文章内详细解释过，私有产权一定要有私人的使用权（包括决定使用的权利）、自由的转让权，与私人收入的享受权。这三项权利若缺少一样，私有产权的定义就不容易成立了。左管右管的政策，削弱了私产的收入享受权与转让权，真正的私产制就谈不上了。可以说，只要有明确的私有产权的界定与保障，“自由”与“市场”是不用再提的。 www.6park.com

　　弗里德曼在北京的讲话，显然是用上比较旧的“私有”概念。话虽如此，我仍认为他将“私有”分为“自由、私有、市场”是比较通俗而令人容易明白的。他和我的观点不同，只不过是表面而并非实质上的事。他的不够严谨的“私有”概念，一分为“三”的申述，为了要使一般听众明白，是高明之着。 www.6park.com

　　弗里德曼的北京演讲有录音，本文是由朱茜斌根据录音带整理出初稿，经王深泉修改，最后由我修订的。
　　——张五常（一九八九年三月十日）
　　最近在上海所作的报告里，我承接了一九八○年到中国访问时所谈过的有关市场运作的问题，提出了较为具体的讨论。我的报告特别强调在政治和经济制度的容许下，广泛地使用自由私有的市场。 www.6park.com

　　“自由”、“私有”、“市场”这三个词是密切相关的。在这里，“自由”是指没有管制的、开放的市场。单单使用“市场”并不足够：任何国家，不论富庶或贫穷的，都在使用它。只有“私有市场”也是不足够的，例如：印度虽然有一个相当庞大的私有市场，但人民的生活比起四十年前并没有多大的改善。同样地，一般非洲国家和拉丁美洲国家也使用私有市场，但它们非常落后贫穷。 www.6park.com

　　最关键的是，要拥有一个自由竞争的私有市场。在历史上，我找不到任何例子、任何国家或任何地方，在没有“自由竞争的私有市场”的环境下，能够成功地提高人民的生活水平。在市场而言，每个国家都或多或少地混合着政府与私人的活动，而那些在经济上有卓越成就的国家，竞争性的私有活动扮演了举足轻重的角色。 www.6park.com

　　在这里，让我讨论一下对中国目前非常重要的两个问题：通货膨胀和双轨价格制度。无论从历史或个人的经验中，我们都可以看到通胀给社会带来很大的破坏。控制通胀似乎是当务之急。但我们必须弄清楚，怎样才能控制通胀。很多国家以为控制通胀就要控制某些价格。这个方法用了一次又一次，但从未成功过。一千六百年前的罗马帝国，以及近代的巴西、阿根廷等，都先后采用过这方法，但都难逃失败的厄运。通过控制某些价格来控制通胀就等于夹着气球的某一边，这只能迫使空气走向另一边罢了。同样地，压低某些商品的价格只能迫使其它商品的价格承受更大的压力。我们必须分辨整体的价格与相对的个别价格。 www.6park.com

　　在任何地方，通货膨胀都是一个货币现象。这通常是由过多货币流通量所造成的。对中国的情况来说，通胀是因为钞票过多。由于中国的经济不断地发展，银行存款与支票使用已逐渐通行。因此，在中国“货币”这个概念将来会有所改变；但在目前，货币一般还是指钞票。然而，指出通胀是印制钞票过多的后果，仅仅是这个问题答案的序幕。我们必须要问：为什么有这么多钞票发行？而又应该怎样控制钞票的流通量？据我所了解，目前中国钞票过多，是由下述两个因素造成的：用印制钞票去填补大部分的赤字；人民银行和属下分行贷放过多的款项给国营企业。为了控制通胀，首先要限制用印制钞票来填补赤字，以及限制给国营企业的贷款。问题不在于过多的投资而在于过多的货币。 www.6park.com

　　如果中国的利率能容许在市场里自由浮动，使之高于通胀率，这对解决问题会有莫大的帮助。据我所知，现在付给储蓄者的利率是远低于通胀率的，那就是实际上人民要倒贴才能享有存款的权利。这当然会阻碍储蓄的意向。另一方面，如果你能够在低于通胀的利率下借钱，这就会鼓励浪费投资的资源。 www.6park.com

　　放宽价格本身并不会引起通胀的问题。由于放宽而导致个别价格的上升并非通胀；正相反，它却能帮助控制通胀。我们必须分辨统计学家所制造的数字和真正的事实。如果某些价格是人为的偏低，而有关的物品我们又不能买得到的话，这不是真正的便宜；如果某些价格是过于偏低，但要排上五个小时“队”才能买得到的话，这也不是真正的便宜。另一方面，如果价格是自由市场的价格而我又能买得到的，这才算是真价——即使价格比统计出来的报告为高。 www.6park.com

　　我有两个外国的例子，对今天的中国特别有启发性。其一，是日本在七十年代早期的经验。通胀率和货币增长率同是百分之二十五。一九七三年，政府决定大幅度削减货币增长率，但并没有控制物价和工资。不出几年，通胀率不但大大下降，也为日本过去十五年的超卓发展打好了基础。 www.6park.com

　　另一个反面的例子，是第二次世界大战之后的德国。一九四七年，德国由英、美、法盟军统治；物价和工资因管制而偏低。结果是店铺的货品被人抢购一空，求过于供，这样，发行过多的钞票就导致严重的通货膨胀，钞票变得不值钱，烟酒便成了钞票的代替品。一九四八年的一个星期日，当放宽价格和工资的宣布从收音机传出后，这消息果然生效，为德国带来奇迹般的转变。商店再度照常营业，人们回到自己的工作岗位上，通胀也因货币管制而销声匿了。 www.6park.com

　　这些例子同时带出了另一个问题，那就是：双轨价格。众所周知，在中国，同一商品往往会有不同的价格。在我来看，这个问题与外汇有莫大的关系。双轨价格对贪污舞弊和低效率，似乎是一份公开的“邀请”（或诱惑）。我这种想法是始于三十多年前我当印度财政部长的顾问。在那段日子里，我深深体会到：给意见往往比接受意见来得容易。当时，我向印度的财政部长提议放宽外汇管制并容许汇率在公开的外汇市场浮动。但很可惜，他们并没有采纳我的意见。我相信：实施外汇管制和多重汇率制度，是导致印度普遍的贪污，和民生四十年来停滞不前的主要因素。 www.6park.com

　　在任何一个有外汇管制的国家，无论是印度、阿根廷，还是巴西、墨西哥，最快捷的致富办法，莫过于从政府那里拿到外汇许可证。这是很有效的途径——它使财富集中于一小撮人身上而令大多数人捱穷。外汇管制往往导致灰市、黑市、黄市的涌现。除此之外，外汇管制更会剥削了国家对外的竞争力。有些商品的汇率过高而有些商品的汇率过低。这对什么应该生产，什么不应该生产，什么应该进口，什么不应该进口都造成了错误的讯息。 www.6park.com

　　我记得有一次参观印度的一家纺织厂，那里装置了最先进的机器；但对于印度数以千万计的人口来说，劳工密集的生产方式似乎更为合理。我问厂主：为什么要用那么昂贵、先进的机器？他的回答是，因为他能拿到进口许可证和极低的汇率，所以那批机器可说是“价廉物美”！对他来说，的确是“便宜”，但国家所付的代价却相当大了。 www.6park.com

　　双轨价格制度若套用在其它商品上，后果也是同样不堪设想的。一位复旦大学的教授曾告诉我，他每月的收入是人民币二百元，而他只不过花四块钱在租金上。一个面积相当的居住单位，人民币四元是惊人的便宜。无可否认，倘若他的收入能在更高的水平上而租金又能升至市场价格的话，情况会好一点，起码会减少通胀的问题。这也是我强调你们必须把通胀问题与个别价格问题分辨清楚的缘故。通过提高效率、增加生产、放宽价格的办法，不但不会导致通胀，还会帮助解决通胀的问题。 www.6park.com

　　最后，让我提出这样的一个问题：中国为什么要在各方面都迈向更大的市场？在俄国大革命之前七十五年，甚至中国解放之前四十年，任何一个才智之士，都可能相信中央统一的制度要比一个看来毫无秩序的市场制度事半功倍。但是今天，这种想法已很难被人民所接纳。世界上没有一个国家在中央经济计划的道路上获得繁荣的果实。这些国家也许能在很多方面取得成就，但在改善人民生活那方面，比起那些依赖自由竞争市场的国家，却望尘莫及。这解释了为什么当今世界各地卷起了提倡以市场运作取代中央控制的学术热潮。这也是为什么美国、英国，甚至波兰、匈牙利都不断地转变。无论任何地方，你都可以看到私有产权的蔓延。 www.6park.com

　　一位复旦大学的学生曾经问过我以下的问题：一个像美国那样富裕的国家也许容纳得起大量私有企业，但一个贫穷的国家能负担得起这样的“奢侈”吗？我告诉他这是本末倒置的说法。十九世纪初期，美国的水平类似目前中国的水平时，只有一个规模很小的政府；当时无论联邦政府，州立政府，或地区政府，它们各自的总支出都不超过国民收入的一成——这种情况，除世界大战期间外，一直维持至一九二九年。十九世纪的英国如是，明治维新后的日本亦如是。一个国家要真正富有之后才能负担得起政府的挥霍。 www.6park.com

　　我认为，如果美国政府在十九世纪初期时就开始搞大政府，开始挥霍，它可能是中国的翻版。中国很幸运，因为有香港、新加坡、台湾、南韩以及日本等随手可得的例子以作参考。这些国家、地区能够在短短的三十年间达到西方花二百年的功夫才能获得的成就。它们懂得利用西方所发展的科技、工业、通讯设施和管理方法，因而大大地缩短了发展的时间。中国如今有这样的好机会去仿效这些成功例子，我衷心祝福你们成功。谢谢。

弗里德曼遗产是必须穿越的墙(转)

Mon, 01 Jan 2007 21:32:49 GMT

弗里德曼遗产是必须穿越的墙(转)送交者: alex707b [布衣] 于 December 14, 2006 22:50:15 已读 140

天天养生堂数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！

蜜糖交友中心海外孤身?强大搜索功能,轻松找到意中人!

免费互发越洋短信覆盖国内全部手机小灵通,即时快捷方便;

次

回答: 弗里德曼：繁荣的三大因素(转) 由 alex707b 于 December 14, 2006 22:49:05:

11月16日，伟大的经济学家米尔顿·弗里德曼（MiltonFriedman）去世，享年94岁。1976年诺贝尔经济学奖得主，货币主义大师弗里德曼一直被树立为坚定的自由经济的旗手，芝加哥学派的领袖，对抗媚俗（对抗旧凯恩斯主义）潮流的学术勇士，他是反对政府管制和维护市场竞争的鼓吹者，善于激怒对手口齿灵活的辩论家，文笔朴质精巧的（美国《新闻周刊》）专栏作家。 www.6park.com

　　尽管弗里德曼的父母是“血汗工厂”的雇员，尽管贫穷的他得益于公立学校的培养，但是他就始终站在反对政府对私有产权进行任何限制的立场上，他诅咒公立学校的低效，他反感政府的公共支出和福利补贴，他鼓励新的政治家掌权摧毁政府实施的各种管制——例如对医生牌照的管制（这造成了医生群体的高收入和医疗市场的无竞争性）以及色情毒品产业合法化。他强调自由选择的重要性，他警惕肯尼迪式的爱国主义（肯尼迪说，“每个人要考虑自己为国家做些什么，而不是相反”），弗里德曼说，“如果国家不能为个人增添安全，自由和私产保护，那么要国家这个怪兽做什么呢？” www.6park.com

　　一直以来，弗里德曼给人的印象是坚硬无比、近乎冷酷的自由主义者。实际并非如此。弗里德曼对自由市场的理解充满着灵活的智性和经验主义气质，他生前最后几年承认了货币主义的一些错误，就是体现。因为美国和欧洲经济运行的现实证伪了他的理论，他爽快地承认了。 www.6park.com

　　这一点把他同另外一位伟大的自由主义大师哈耶克（也许还有米塞斯）区分开来。比如，弗里德曼有一个面向未来的经验主义学术验证标准，他认为，理论模型的假设是不重要的，可以高度简化，可以充分挤掉经验世界的东西，只要理论模型的结论和未来是高度吻合高度相符的。哈耶克显然愤怒了，他认为弗里德曼的说法比凯恩斯荒谬的“政府扩张经济学”更不可接受。 www.6park.com

　　无疑，哈耶克有着最深邃但又最无趣的大脑，在被同样没有智性同样无趣的学院分子引用时他是一个“神”，但面向未来时他是一个“懦夫”。因为，他根本不愿意沿着自由市场进行“边际创新和边际理性建构”，他也无法做到。于是，整个20世纪思想史上，虽然预言“通向奴役之路”的哈耶克却无法承担抗击凯恩斯主义的重任，这个任务必须交给拥有凯恩斯式的狡猾和智性的弗里德曼身上。而弗里德曼完成了这个伟大的历史任务，无论是爬满数字和模型公式的学术专业角度，还是通过出版《资本主义和自由》以及《自由选择》这样畅销书的公众流行角度。所以，在自由经济领域，弗里德曼是最大的大师。 www.6park.com

　　例如，弗里德曼有几个漂亮的“沿着自由市场的边际创新”。一个是学券制。他说，政府要是真想帮助穷人，不要开公立学校，因为学校必然是官僚或者低效的，而是给学生们学券，让他们去私立学校去抵冲学费，然后政府再为私人学校兑换学券。这增大了学生们的选择性，加强了学校间的竞争。这也给我们中国的教育改革提供了启示。如果政府想改善教育，想要补贴穷人，就应该补贴到“人”，而不是补贴到“学校”，让穷人拿着“补贴”去市场上选择，这样才能促进教育的竞争和质量的提高。实际上，我们前些年的“房改”也是这个问题，如果真的将国家“补贴”按照既定的分配规则打到个人头上，而不是所谓的“补房子补面积”，那么房改就不会存在这么多问题。 www.6park.com

　　弗里德曼还有一个“创新”叫负所得税，收入低于个人所得税起征点的穷人可以得到转移支付，其转移支付的大小就是收入和起征点的差额。这个思想完全是基于自由市场运行规律，远远比中国正在实行的所谓“最低工资”要深刻和有效得多，“最低工资”不会提高穷人任何福利，它客观上却会抬高全社会的通货膨胀。 www.6park.com

　　更为重要的是，弗里德曼说，所有通胀都是内生的，所以央行应该是控制货币供应，防止通胀。不过，我们对“流动性泛滥”的反思总是贸易顺差，而不检讨我们内部的低利率和松信贷问题。的确，贸易顺差导致了更多人民币出笼，但贸易顺差的产生恰恰是低利率和低汇率刺激出来的，在这个意义上，通胀和流动性泛滥都是我们自己的问题。

弗里德曼：经济自由和政治自由之间的关系(转)

Mon, 01 Jan 2007 21:31:23 GMT

弗里德曼：经济自由和政治自由之间的关系(转)送交者: alex707b [布衣] 于 December 14, 2006 22:46:45 已读 1364

天天养生堂数百种美国名厂保健品,超低价直销全球！

蜜糖交友中心海外孤身?强大搜索功能,轻松找到意中人!

免费互发越洋短信覆盖国内全部手机小灵通,即时快捷方便;

次

回答: 是否有人发过米尔顿·弗里德曼去世的消息由 alex707b 于 December 14, 2006 22:41:36:

　编者：诺贝尔奖经济学家米尔顿·弗里德曼（MiltonFriedman）周四在美国三藩市的家中，因心脏衰竭逝世，终年94岁，（诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼昨晚辞世）呜呼！弗里德曼先生一生在经济学上取得杰出成就，在思想上的光辉也同样耀人，其光泽耀及全球，并惠及中国。纪念大师，阅读其著作无疑是最好的手段之一。我们特选发其出版于1962年的<资本主义与自由>一书的第一章，以飨读者。
　　
　　资本主义与自由　　
　　第一章经济自由和政治自由之间的关系　　
　　作者：米尔顿·弗里德曼货币经济理论创始人，1976年诺贝尔经济学奖获得者　　
　　人们普遍相信政治和经济是可以分开的，并且基本上是互不相关的；相信个人自由是一个政治问题而物质福利是一个经济问题，并且相信任何政治安排可以和任何经济安排结合在一起。当前这种思想的主要表现是很多人主张的“民主社会主义”。这些人强烈谴责苏联“集权社会主义”强加于个人自由的种种限制的严重程度，并认为一个国家有可能采用苏联经济安排的主要特征，然而又能够通过政治安排来保证个人自由。这一章的论点是：这种观点是一种错觉；在政治和经济之间有着密切的联系；政治和经济的安排只可能有某些有限的配合方式；特别是一个社会主义的社会，在保证个人自由的意义上不可能是民主的。
　　
　　经济安排在促进自由社会方面起着双重作用。一方面，经济安排中的自由本身在广泛的意义上可以被理解是自由的一个组成部分，所以经济自由本身是一个目的。其次，经济自由也是达到政治自由的一个不可缺少的手段。
　　
　　在经济自由的上述两种作用中，需要特别强调第一种作用，因为特别是知识分子对于把这方面的自由放在重要地位具有一种强烈的偏见。他们倾向于蔑视那些被他们看作为生活的物质方面的东西，并且倾向于把他们自己追求的被认为具有较高价值的东西看得不可比拟的重要，从而值得特别加以重视。然而，对我们国家的极大多数公民来说，如果不是对知识分子来说的话，作为政治自由的一个手段，经济自由的直接重要性的意义至少可以和经济自由的间接重要性相提并论。
　　
　　第二次世界大战以后，由于外汇控制，英国公民不准去美国度假；在这件事情中，英国公民所被剥夺掉的基本自由正和美国公民由于政治观点而不准去苏联度假一样。在外表上，一个是对自由的经济限制，而另一个是对自由的政治限制；然而两者之间没有实质性的区别。
　　
　　法律迫使美国公民使用大约其收入的10％来购买政府经营的某种特殊退休合同，在其中，美国公民被剥夺掉其个人自由的相应部分。这种剥夺的被感觉到的程度究竟有多大以及它和被大家认为是“个人的”或“政治的”而不是“经济的”宗教自由有多么密切的相似之处可以在有关亚米西教派的一群农民的一个事件里找到戏剧性的表现。根据信仰的原则，这群人认为强制性的联邦的老年退休方案侵犯了他们的个人自由，从而拒绝付税或享受其利益．结果，为了满足社会保险的要求，他们的一些牲畜被拍卖掉。确实，把强制性的老年的退休保险看作为剥夺自由的公民们可能不多，但对信仰自由的人是从来不计算人数多寡的。
　　
　　在不同州的法律规定下，一个美国公民没有自由来选择自己的职业，除非他获得从事该职业的执照．这样的一个公民同样地是在被剥夺排个人自由的实质的一部分。同样情况也存在于那些愿意用自己的一些货物向瑞士人，譬如说，去换取一只表但却由于外贸限额而不能这样做的人。同样情况也适用于那些为了以低于制造商所订立的价格来出售阿尔加矿泉水，并且按照所谓“公平交易”法而被投入监狱的加里福尼亚州的人。同样情况也适用于那些不能生产他自己所愿意生产的数量的小麦的农民，如此等等。显然，经济自由本身以及它所牵涉到的事物构成整个自由的一个极端重要的部分。
　　
　　由于经济安排对权力的集中和分散权力所具有的影响，作为获得政沽自由的一个手段，经济安排是很重要的。直接提供经济自由的那种经济组织，即竞争性资本主义，也促进了政治自由，因为它能把经济权力和政治权力分开，因之而使一种权力抵消掉另一种。
　　
　　关于政治自由和自由市场之间的关系，历史的例证是和上述一致的。我找不到任何例证来表明：人类社会中曾经存在着大量政治自由而又没有使用类似自由市场的东西来组织它的大部分的经济活动。
　　
　　团为我们生活于一个基本上是自由的社会里，我们倾向于忘掉象政治自由这样的东西在世界上的存在，从时间和地区来看都是很有限的。人类典型的情况是：专制、奴役和痛苦。十九世纪和二十世纪早期的西方世界是历史发展总趋势的突出的例外。以这个事例而论，政治自由显然是随着自由市场和资本主义制度的发展而到来的。希腊的黄金时代和罗马时代的早期政治自由也是如此。
　　
　　历史仅仅表明：资本主义是政治自由的必要条件。显然这不是一个充分的条件。法西斯的意大利，法西斯的西班牙，过去七十年间不同时期的德国，第一次和第二次世界大战以前的日本，第一次世界大战前几十年中的沙皇俄国——这些都不可能被称为是政治上自由的社会。然而，在以上各个社会中，私有企业是经济结构的主要形式。因此，明显地存在着基本上是资本主义的经济安排而同时又没有自由的政治安排的可能性。
　　
　　甚至在那些社会中，一般公民要比现代极权主义国家，如经济极权和政治极权结合在一起的苏联或纳粹德国的公民具有大量更多的自由。甚至于在沙皇时代的俄国，某些公民在某种情况下可以不经政治领导当局的批准来调换工作，因为资本主义和私有财产的存在给国家的集中权力提供了某些限制。
　　
　　政治自由和经济自由之间的关系是复杂的，但决不是一个方面导致另一方面。十九世纪初期，边沁和哲学的激进主义者倾向于把政治自由看作为经济自由的一种手段。他们相信：群众受到强加于他们身上的种种限制的束缚，并且相信：假使政治改革给与大部分人民以选举权，他们会做对他们有益的事，即选择自由放任。回想起来，我们不能说他们是错误的。很大程度的政治改良和趋向大量的自由放任的经济改革伴随在一起。随着这种经济安排的变化，群众的福利大幅度增加。
　　
　　在边沁自由放任主义于十九世纪的英国取得胜利以后，接着到来的反作用即是对经济事务日益增长地进行干预。到了两次世界大战的时候，在英国和其他各地大大加速了这个集体主义的倾向。福利而不是自由成了民主国家的决定性的主张。由于认识到对个人主义的内在的威胁，哲学的激进主义者的思想上的继承人——这里随意提到几个，如迪赛、米塞斯、哈耶克和西蒙斯——他们担心：继续集中控制经济活动会造成《通向奴役的道路》，正如哈耶克对这个过程所作的透彻分析的名称所示。他们所强调的是把经济自由作为政治自由的手段。
　　
　　第二次世界大战结束以来的事实显示了经济自由和政治自由之间另一种不同的关系。集体经济计划确实干扰了个人自由。然而，至少在某些国家中，结果并不是压制了自由，而是把经济政策倒转了过来。英国再一次提供了最显著的例子。或许转折点是“协议控制”法令。尽管存在着疑虑，工党认为：该法是为了执行它的经济政策所必要的。如果彻底地强制执行，这个法令肯定会引起对个人职业的集中安排。这和个人自由相冲突到如此的程度，以致于只能在很少量的事例中加以实施，随后在很短时期中将该法撤消。该法规的撤消促使了经济政策决定性的改变，其特点为：对集中“计划”和“方案”依靠的减少，对种种控制的取消，和对私营市场的日益重视。在大多数其他民主国家中也发生了类似的政策的改变。
　　
　　这些政策变更的大致原因是中央计划的成就不大，或完全没有达到既定的目标。然而，至少在某种程度上，这次失败本身应归因于中央计划牵涉到的政治问题，和归因于不愿意把政策执行到应有的程度。因为，这样做需要残暴地践踏宝贵的个人权利。这种改变很可能仅仅代表对这个世纪集体主义倾向的一个暂时的间歇。即使如此，它说明了政治自由和经济安排之间的密切关系。
　　
　　仅凭历史的例证本身从来是没有说服力的。或许自由的扩大和资本主义制度以及市场机制发展同时发生仅仅是一种巧合。为什么它们之间会有联系呢？经济自由和政治自由之间的逻辑上的联系是什么呢？在讨论这些问题时，我们将首先把市场看作为自由的直接的组成部分，然后考察市场安排和政治自由之间的间接联系。这个讨论的副产品将是为自由社会的理想的经济安排提供一个轮廓。
　　
　　作为自由主义者，我们把个人自由，也许或者是家庭自由作为我们鉴定社会安排的最终目标。在这个意义上，作为一种生活目标的自由牵涉到和人们之间的相互关系。它对住在荒岛上的鲁滨逊（不算进他的仆人礼拜五）根本不存在任何意义。住在荒岛上的鲁滨逊是受到“约束”的。他具有有限的“权力”，他只有少量的选择的余地。但是，在与我们的论述有关的意义上，不存在自由的问题。同样，在一个社会中自由是与个人如何使用他们的自由是无关的。它不是一个包括一切的伦理问题。确实，自由主义者的主要目的是把伦理问题让每个人自己来加以处理。“真正”重要的问题是在一个自由社会中的个人所面临的那些问题——即他应该如何使用他的自由。因此，自由主义者将强调两种意义的自由——一种是和人们之间关系有关的意义的自由，它是自由主义者把自由当作为第一个考虑因素的出发点；另一种意义的自由先系到个人如何使用他的自由，它属于个人伦理和哲学的范畴。
　　
　　自由主义者把人当作为不完善的实体。他把社会组织问题看作为消极地防止“坏人”做坏事的程度等于他把同一问题看作为能使“好人”做好事的程度。当然“坏人”和“好人”可能是同一的一个人，取决于谁来鉴定他们。
　　
　　社会组织的基本问题是如何协调许多人的经济活动。甚至在相当落后的社会中，广泛的劳动分工和职能专业化都是为了有效地使用现有资源而必需具备的条件。在先进的社会中，为了能充分利用现代科学和技术所提供的机会，需要进行协调的规模更加巨大。实际上，数以百万计的人们卷入于彼此供应日常的面包的活动，更不用说供应每年的汽车了。信仰自由的人的战斗任务是要把这个普遍的相互依存和个人自由结合起来。
　　
　　从基本上说，仅有两种方法来协调千百万人的经济活动。一个方法是包括使用强制手段的中央指挥——军队和现代极权主义国家的方法。另一个是个人自愿的结合——市场的方法。
　　
　　通过自愿的结合进行协调的可能性来自一个基本的——然而经常被否定的——命题，即：进行经济交易的双方都可以从中获利，只要交易双方是自愿的而且是不带欺骗性的。
　　
　　因此，交换可以不用强制手段而带来协调。通过自愿交换所组成的社会的一个发生作用的模型是一个自由的私有企业交换经济——即：我们一向称之为竞争的资本主义。
　　
　　以它的最简单形式而论，这种社会包含许多独立的家庭——好象是许多不同的鲁滨逊。每一个家庭利用它控制的资源来生产物品和劳务用以和其他家庭生产的物品和劳务进行交换，并按照双方相互能接受的条件来进行。因此，它可以间接地通过为别人生产物品和劳务来满足他的需要，而不是直接地生产自己立即能使用的物品。当然，采用这种间接方式的动机是通过劳动分工和职能专业化而成为可能的产品增加。由于每个家庭总是可以选择直接为自己生产的办法，它就不需要进行交换，除非能有利可图。如果从交换中得不到好处，它就不会这样做。所以，双方均能得到好处，交换才会发生。这样，在没有强制手段的情况下也可以达到合作目的的协作。
　　
　　假使最终的生产单位是家庭，职能专业化和分工不会有很大效果。在现代社会里，我们已经把事态推到很远的程度。我们采用了企业的形式；它是个人作为劳务供应者和物品购买者之间的媒介。同样，职能专业化和分工不可能具有很大效果，假使我们不得不继续依赖于物物交换的话。结果，我们采用了货币作为方便交换的手段和作为使买和卖的行动成为两部分的手段。
　　
　　尽管在我们实际的经济中企业和货币有其重要的作用，尽管它们会引出大量而复杂的问题，达成协调的市场方法的主要特征已经在既没有企业又没有货币的简单交换经济中充分地显示出来。在简单模型的经济中，和在复杂的具有企业和货币交换的经济中一样，合作完全是个人的和自愿的，其前提条件为：（a）企业是私有的，从而，签订合同双方最终还是个人；（b）个人确有自由来参与或不参与任何具体的交换，从而每件交易完全是自愿的。
　　
　　一般地来说这些前提条件要比详细地把它们说出来，或者准确地说明最有利于维持这些条件的制度安排是什么要容易得多。的确，极大部分技术性的经济文献恰恰是论述这些问题的。基本要求之点是维持法律和秩序以便使一人在体力上不受另一个人的强制，以便强制执行自愿缔结的契约，从而使“私人”这一名词具有实质性的内容。除此以外，或许最棘手的问题会来自垄断——它在具体的交换中，不让个人进行选择，因而阻碍了有效的自由——以及来自“邻近的影响”——即：对不可能向之索价和赔偿的第三方的影响。这些问题将在下一章更详细地加以讨论。
　　
　　只要能维持有效的交换自由，经济活动的市场组织的主要特征是：在大多数的活动中，它能避免一人对另一人的干扰。消费者可以免于受到销售者的强制性的压迫，因为有其他的销售者，他可以与其他的销售者进行交易。销售者也可以免于消费者的强制性的压迫，因为他能出售给其他的消费者。雇员可以免受雇主的强制性的压迫，因为他可以为其他雇主工作，等等。同时，市场按照与具体的个入无关的方式来这样做，并不存在着一个集中的权力机构。
　　
　　的确，反对自由经济的主要来源就是由于它能很好地完成这个任务。它给人们他们所需要的东西，而不是一个特殊集团认为他们应该需要的东西。在反对自由市场制度的各种论点中，最基本之点是缺乏对自由本身的信任。
　　
　　自由市场的存在当然并不排除对政府的需要。相反地，政府的必要性在于：它是“竞赛规则”的制定者，又是解释和强制执行这些已被决定的规则的裁判者。市场所做的是大大减少必须通过政治手段来决定的问题范围，从而缩小政府直接参与竞赛的程度。通过政治渠道的行动的主要特征是：它在相当大的程度上趋于要求和强制执行对命令的服从。另一方面，市场的巨大优越性是它允许广泛的多样性的存在。以政治术语来说，它是一种比例代表制的体制。好象是每个人能对他所需要的领带颜色进行投票并且得到这种领带，而并不需要观察大多数人所需要的领带颜色，从而，如果他属于少数派的话，必须顺从大多数的意见。
　　
　　当我们说市场提供经济自由时，我们所指的正是市场的这种特征。但这种特征所具有的含义远远超过狭窄的经济的范围。政治自由意味着一个人不受其他人的强制性的压制。对自由的基本威胁是强制性的权力，不论这种权力是存在于君主、独裁者、寡头统治者或暂时的多数派。保持自由要求在最大可能的范围内排除这种集中的权力和分散任何不能排除掉的权力——即：相互牵制和平衡的制度。通过使经济活动组织摆脱政治当局的控制，市场便排除了这种强制性的权力的泉源。它使经济力量来牵制政治力量，而不是加强政治力量。
　　
　　经济力量能够广泛地被分散开来。并没有一个守恒规律来规定：新的经济力量的中心的增长必须以牺牲现有的中心作为代价。另一方面，政治力量的分散则较为困难。可能有大量的小而独立的政府。但是要在单一的大政府里来保持很多的势均力敌的政治力量中心要比在一个单一的大的经济制度里保持很多的经济力量中心难得多。在一个大的经济制度里，可能有许多百万富翁。但是，能否有一个真正杰出的领袖，把一国的国民的热情及精力集中起来呢？假使中央政府的权力增加，增加的权力很可能来自牺牲地方政府的权力。似乎存在着类似有待于分配的权力固定不变那样的情况。因此，假使经济力量加入政治力量，权力的集中几乎是不可避免的。另一方面，假使经济力量保持在和政治力量分开的人的手中，那末，它可用作为政治力量的牵制物和抗衡物。
　　
　　这个抽象的论点的主旨或许能够通过事例加以最好的说明。我们首先考虑一个设想的事例，以便表明所涉及到的原则；然后再考虑一些从最近的经验中得来的事例，以便说明市场如何发生作用来保持政治自由。
　　
　　自由社会的一个特征肯定是个人能公开主张和宣传急剧地改变社会结构的自由——只要主张和宣传被局限于说服，而不包括暴力或其他强制的形式。人们能公开地主张和宣传社会主义并且为社会主义而出力标志着资本主义社会的政治自由。同样地，社会主义社会的政治自由应该使人们能自由地进行采用资本主义的主张和宣传。在社会主义社会中怎么能保护主张资本主义自由的人呢？
　　
　　为了使人们能有任何的主张，人们首先必须要能够谋生。在社会主义社会中，这已经形成了问题，因为一切工作的机会都在政治当局的直接控制之下。对一个社会主义政府来说，允许它的雇员采用和官方思想直接相违背的政策，要求采取自我克制的行动，其中的困难在第二次世界大战后由联邦雇员之间所谓“安全”问题而在美国历史上突出地表现出来。
　　
　　但是，我们假设这种自我克制的行动是可以实行的。为了使赞成资本主义的主张具有任何现实意义，赞成者必须有可能对他们的事业提供资金——来举行公共集会，印刷小册子，购买广播时间，出版报纸和杂志，以及其他等等。他们如何能筹集这笔资金呢？在社会主义社会中，可能和或许有人具有很大的收入，甚至有一大笔以政府公债以及类似形式存放的资金；但是，这些人必然是高级政府官员。可能设想有这么一个低级的社会主义官员，虽然公开主张资本主义，但还能保留着他的工作。然而，想象社会主义上层高级官员来提供资金支持这种“颠覆活动”是难于令人置信的。
　　
　　资金的唯一来源会是从大量的低级官员那里筹集到少量的款项。但是，这并不是真正的答案。要想使用这种来源，许多人应该已经受到宣传的说服，而我们的整个问题是如何发动达到这个目的的运动，并为这个运动筹集资金。资本主义社会中的激进运动从未以这种方法来筹划资金。这种运动的典型情况是由几个被说服了的富人所支持——这儿提几个目前有名气者的名字，加弗雷德里克·范德比尔特·菲尔德，或安尼塔·麦考密克·布莱恩，或科利斯·拉蒙特，或在更远以前的有弗里德里希·恩格斯。这是很少为人注意到的财富的不平等保存政治自由的作用——即资助人的作用。
　　
　　在一个资本主义的社会中，只需要说服几个富有的人提供资金来实现任何想法；不管想法是多么古怪，都是如此。这样的人大量存在，具有独立见解的人的支持也大量存在。的确，甚至于没有必要去说服持有资金的人们或金融机构，使他们相信有待于宣传的思想的完善性质。只需要向他们说明：在财政上，宣传是能够成功的；报纸、杂志或书刊或其他活动是有利可图的。例如，竞争的出版商不能出版仅仅为他个人所同意的著作，他的关键问题是销售量是否大到使他的投资能得到满意的报酬。
　　
　　市场以这种方式打破了恶性循环，使得不需要首先说服人们而最后从他们那里筹集少量冒风险的资金成为可能。在社会主义社会中，不存在这种可能的只有一个具有无上权力的国家。
　　
　　让我们扩展一下我们的想象力来设想一个社会主义国家的政府意识到这个问题，而该政府系由渴望保持自由的人们所组成。这个政府能否提供资金？或许可能，但在实际上很难做到。它可以建立一个局来贴补颠覆性的宣传。但是，它如何来选择被贴补的人呢？假使它把资金给与所有要求支持的人，那末，它不久会发现自己巴经没有资金可给，因为社会主义不能废除一条基本的经济规律，即：足够高的价格会导致出大量的供给。只要使激进事业的主张得到足够的报酬，那末，提供这种主张的人会是无限的。
　　
　　此外，宣传不受欢迎的主张的自由并不是说这种宣传是不需要代价的。相反，假使激进改革的主张不需要代价，更不用说去贴补它们，那末，就不可能存在着稳定的社会。人们为了宣传自己所深信的主张而作出牺牲，这是完全适宜的。的确，重要的是要让那些愿意自我牺牲的人保持自由，因为不然的话，自由会说化成为放肆和无责任感。问题的实质是：应该容忍不受欢迎的主张的宣传，并且不要使宣传的代价高到无法支付的程度。
　　
　　但是我们的话还没有说完。在一个有自由市场的社会里，有了资金便有了一切。纸张供应者愿意销售给《工人日报》和愿意销售给《华尔街日报》的程度是一样的。在一个社会主义的社会里，仅仅有资金是不够的。我们设想的那位资本主义支持者必须说服政府的造纸工厂把纸销售给他，说服政府的印刷厂印刷地的小册子，政府的邮电局把小册子分送给人们，政府的有关机构租给他一个礼堂以便进行演讲，如此等等。
　　
　　或许有人能以某种办法克服这些困难，从而在一个社会主义国家中保持自由。我们不能说这是绝对不可能的。然而，要建立有效的保护不同意见的机构显然具有非常大的真正困难。据我所知，没有一个赞成社会主义而又赞成自由的人曾经真正地正视这个问题，或者甚至实事求是地开始发展出在社会主义中容许自由的制度上的安排。与此相对照，一个有自由市场的资本主义社会如何助长自由是很清楚的。
　　
　　这些抽象原则的一个显著的实际事例是温斯顿·丘吉尔的经历。从1933年到第二次世界大战的爆发，丘吉尔不被准许在英国电台广播中讲话。英国广播电台当然是英国广播公司所经营的一个政府的垄断机构。这里是一个英国的领导人物、议会议员、前内阁部长，正在千方百计地想方设法说服他的同胞们采取步骤来避免希特勒德国的威胁。但他没有被批准在电台广播中和英国人民讲话，因为英国广播公司是政府的一个垄断机构，而他的意见“具有很大的争论性质”。
　　
　　另一个显著的事例是1959年1月26日《时代》杂志所报导的和“黑名单的消失”有关的事情。《时代》杂志的报导如此说：
　　
　　奥斯卡奖的获奖仪式是好莱坞的尊严的最高峰，但在两年前，其尊严受到了损害．当宣布罗伯特·里奇这入是《勇敢的人》一片的剧作者时，没有人出来接奖。罗伯特·里奇是一个假名．它掩盖了1947年以来被企业怀疑是共产党人或共产党的同路人而列入黑名单内的约150名作者之一。这个事件特别令人难堪，因为，电影评议会禁止任何共产党人或引用第五修正案的人参与奥斯卡奖的竞争。上星期，共产党法则和里奇身份的秘密都突然得到正式的答案．
　　
　　里奇原来就是多尔顿·特朗博《约翰尼得到了他的枪》的作者。他是1947年电影业有关共产主义审讯会拒绝作证的“好莱坞十人”作家中的一个。曾断然地坚持罗伯特·里奇是《西班牙的一个有胡子的小伙子》的制片商的弗兰克·金说：‘对我们的股东来说，我们有义务购买我们能买到的最好的剧本。特朗博给我们带来了《勇敢的人》，我们便把它买下来”……
　　
　　实际上，这是好莱坞黑名单的正式终结．对那些受到禁止的作者而言，非正式的终结早已到来．据报导，在目前好莱坞影片中，至少15％的剧本是由黑名单上的成员写的。制片商金说，“好莱坞的鬼作家要比任何地方都多。城中的每一家公司都用黑名单上人们的作品。我们只是第一个证实了大家知道的事情。”
　　
　　人们可以象我一样相信，共产主义会摧毁我们所有的自由。我们可以尽量坚定和强烈地去反对它，然而同时，我们也相信：在一个自由的社会中，一个人不能由于相信或试图促进共产主义便因之而不能自愿地和其他人达成相互有利的协议。他的自由包括促进共产主义的自由。当然，自由也包括在这些情况下别人不和他来往的自由。好莱坞的黑名单是摧毁自由的非自由的行为，因为，它是一种使用强制手段来阻止自愿交换的暗中勾结的安排。黑名单没有起作用，恰恰因为市场使人们为了保持黑名单而要付出很大的代价。商业所强调的这个事实，即：经营企业的人们有一个尽可能多赚钱的动机，保护了列入黑名单那些人的自由，因为，这一事实向这些人提供了另一形式的就业机会，并且向人们提供在用这些人的动机。
　　
　　假使好莱坞和电影业是政府的企业单位，或者仅使在英国这是一个英国广播公司雇用的问题，那就难以相信“好莱坞十人”或类似他们的人会找到工作。同样，在那些情况下，也难以相信强烈赞成个人主义和私营企业的人——或者，那些强烈赞成与现状不同的观点的人——会有可能找到工作。
　　
　　另一个市场在保存政治自由上的作用的事例通过我们的麦克锡主义的经验中表现出来。姑且完全不谈其中所涉及的实质问题以及其中的指控是否有道理，个人特别是政府的雇员具有什么保护性的措施来避免不负责任的控告和调查所要求他们进行的违背良心的揭发呢？引用第五修正案肯定会是一个空洞的嘲弄行为，因为，它并不提供政府以外的其他就业途径。
　　
　　他们的最基本的保护措施便是人们能够在其中谋生的私人市场经济的存在。在这里，保护也并不是绝对的。很多有可能雇用人的私方雇主，不论正确与否，往往不喜欢在用公开受到怀疑的人。雇用这些人所支付的代价很可能要小于这些宣传不受欢迎的主张的人为之而支付的代价。但是，重要的问题是：代价是有限的，而且不象政府工作是唯一可能的情况的代价那样大到无法支付的地步。
　　
　　值得注意的是所涉及到的人的极大部分，显然进入了竞争性很强的经济部门——小商业、贸易、农业——在那些部门，市场最接近于理想的自由市场。买面包的人谁也不知道做成面包的面粉是由一个共产主义者还是一个共和党员种植的，或是由一个立宪主义者还是一个法西斯主义者种植的。或者就此而言，是由一个黑人还是一个白人种植的。这说明了一个不以个人为转移的市场如何把经济活动与政治观点分开，从而，保护人们使他们经济活动免于受到由于和他们的生产力无关的理由而受到的歧视——不管这些理由和他们的观点还是和他们的肤色具有联系。
　　
　　正如这个例子所告诉我们的那样，在我们社会中，对保存和加强竞争性的资本主义关系最大的人群是那些最容易成为大多数人不信任和敌视对象的少数集团——仅就其中最显著的而论，便是黑人、犹太人、外国出生的人。然而，奇怪的是：自由市场的敌人——社会主义者和共产主义者——在这些集团里所占有的比例大于这些集团在人口中所占有的比例。他们没有认识到市场的存在保护了他们，使他们部分地避免他们的同胞的歧视态度，而错误地把未能避免的歧视归因于市场。